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裕固族文化的保护传承者
发布时间:2017年09月22日 点击数: 【字体: 收藏 打印文章

   

  我叫柯璀玲,来自肃南县红湾寺镇,今天很荣幸能够在这里,和大家分享我和我的家庭的故事。  

我出生在一个裕固族牧民家庭,父亲早逝,母亲带着我们姊妹五个,艰难的生活,我初中毕业以后就回牧场放牧。那是我才14岁,母亲经常给我讲述裕固族民歌、诗史、神话传说,不仅丰富了我的想象力,也在我幼小的心里播下了传承本民族文化的种子。并且学会了裕固族不同语族的两种语言。家庭的熏陶、草原的养育使我对民族文化和民间艺术产生了深深的眷恋,那时候,母亲常常说:这些旧东西,现在还能看见,以后娃娃们不放羊了,这些东西也就看不到了。经母亲这样说,我想,那我先收拾下。逐渐从收拾开始变成了爱好,从那时起我就痴迷于搜集、整理裕固族“老旧物”,只要有时间我去牧民家,转的都是羊圈窝棚,家里堆积着大大小小的箱子,实在没地方放,就寄放在亲戚家或是不用的仓库里。我四处收集民族服饰、佩饰、挂件、刺绣、生活用品等古老物件……不断向族人、老人学习各种手艺、技能。大家知道,做收藏是需要经济来源支撑的,更需要家庭的支持,那时候,一家人生活过的非常艰苦,为了收藏,我也欠了很多帐。但是全家人还是竭尽全力的支持我。  

为了收到一件民族文物,我常常会把孩子的学费搭进去,特别是在90年后,我一直生活在欠万家帐的尴尬境地,又是赶上企业改制,丈夫下岗,孩子们正在上学,日子过得很艰苦。社区和工会了解到我的情况后,给我送来了大米、面粉、还有十斤牛肉,还给我们颁发给了特困证,我一下子傻眼了。日子怎么能过成这样呢?我和军人出身的丈夫都是好面子的人,此时,在感谢政府的关怀之际,也深深地感动羞愧。更多还是说不清的尴尬,因为我之前一直没有意识到我自己小家的日子已经过到了“特困”的程度,也没有想过我们需要这个“特困证”,然而想想平时只能用羊油擦一下锅底就开始炒菜,想想那些来要帐的债主,我囊中羞涩的却又只能拒绝孩子们想吃冰棍的小小要求,和还有懂事的两个孩子常说,妈妈,我们到商店看看玩具,不买。我看着这个“特困证”,又看看我那几十本荣誉证书,心中真的是五味杂陈,我的日子都已经过成了这样,那我口口声声为民族做的事还有意义么?是的,我也多次质疑过自己,因为有时现实就摆在那里,我作为一个妻子,一个母亲家里的温饱问题都解决不了,还谈什么保护民族文化,但是家里人还是很包容我的。有时候,知情的亲戚朋友也劝我,说你买掉一两件藏品,补贴一下家里。可我知道,现在我一千块钱买出去,以后一万块也买不回来。就这样,一坚持就是几十年。那年,过完年丈夫第一件事就是退还了特困证,我们要用自己的能力改变现在的生活。经过深思熟虑,我想用学到传统手工技艺来开发新的手工艺品,销往市场。从此,丈夫便成了我第一个徒弟,我教他制作手工挂毯,手工编织。后来他自己学习制作牛头、羊头、沙画等工艺品。在假期,孩子们也跟着做。2000年以后,儿子女儿先后考上学,去外地上学,由于家里经济困难,都是自己代的助学贷款,在学校生活费不够,都是自己勤工俭学挣钱花的,但他们毫无怨言,也从不耽误学习,儿子在学校学习环境设计,现在肃南县很多楼的外观设计都是他设计的。女儿在学校是第一个入党的优秀大学生,现在在张掖玉水苑自己开了个裕固族珍珠鹿文创产品开发公司。说实在,作为一个普普通通的家庭,生活也决不是一帆风顺的,夫妻在一个锅里搅勺子哪里有锅碗不响的时候,两个孩子也一样,从叛逆期到成熟,再到懂得艰苦创业才能实现自己的梦想,都是一个过程。但是作为家人,就是相互要理解,也要包容,我和丈夫也经常会为一些琐事吵架,有时因为有些事意见不一致也会僵持,但我们是嘴吵架心不吵架。我们总会找到一个合理的理由说服对方。经过几年艰苦创业,2012年,我创办了肃南县尧熬尔原生态文化传承有限责任公司,我将祖先留下来的民间手工技能无私的传授给几十位不同民族的下岗妇女和残疾人,为了鼓励他们安心学习,我还拿出自己的退休金补贴学徒,资金不够,就想办法借款和贷款来解决。时至今日,丈夫孩子们花钱都是非常节俭,把节省下来的资金用在传承民族文化事业上。每当看到我们收藏的民族文物被大家认可,我就觉得很自豪。  

2010 年张掖市委授予我全市“十佳女企业家”“劳动模范”等荣誉称号。2012年我被国家 文化部批准为国家级非物质文化遗产裕固族服饰传承人。2014年被甘肃省总工会授予巾帼奖。20172月被授予全国五一巾帼标兵荣誉称号。20173月被授于“第一届张掖市文明家庭”荣誉称号。  

在我四十多年的工作、生活中,国家、省、市、自治县各级政府及有关部门都给予了我大力的支持和帮助。也给予了很高的期望和荣誉,但更重要的是家人对我的理解和支持,对我来说,荣誉是过去,希望是未来。  

2014 年,我们“全家总动员”。我带领团队历时一年多,克服资金短缺等种种困难,策划、设计、建设裕固族特色村寨,这是裕固族第一家以衣、食、住、行展示部落文化的活态博物馆。在施工期间,丈夫和我一起为了弘扬裕固族文化而日夜操劳着。儿子儿媳、女儿女婿大学毕业后,回到家乡帮我“复活”了裕固族部落文化。整个博物馆的建设工作,基本都是由我们自己完成的,全家人都在工地上干活。还有我娘家、婆家家族的亲朋好友都来帮忙。大家笑称裕固族特色村寨是家族企业,但是这个家族企业是献给整个民族甚至整个人类的文化事业。  

现在我和家人正在做裕固族衣食住行的流程记录工作,将传统手工技术、原料、程序等一步步写下来。近年来,各级政府的扶持,各界人士的关注,民间自发保护,使更多的人参与到了保护传承民族文化事业中,有些老人,家里有老东西他们就会主动给我送过来,他们说;不要钱,让我珍藏在这里传承和保护他们是放心的。我非常感动。没有这些父老乡亲,没有我的家人的支持,就没有我的今天。也正因为有了这样的坚强后盾,祁连山下、沙漠深处,才留下了我拜师学艺的足迹。如今,我很欣慰,因为我们全家人就连6岁的孙女都加入到了保护传承民族文化的行列中来了。  

身为国家级裕固族服饰传承人,我深深挚爱着这项事业,我愈发感受到裕固族文化的宝贵丰富和濒临失传的危险,我立志要更好传承和发扬裕固族文化,包括服饰、皮雕、手工艺等裕固族特色文化产品。从14岁开始就爱“捡破烂”的我,如今已“捡”了上千件渗透着本民族文化的老物件。有瓷器,有帐篷,有马鞍……。这些“破烂”或许并没有很高的经济价值,但在我眼中,对裕固族这个民族来说是有着重要意义的。如今,每当我摆弄这些见证了裕固族文化历史变迁的文物时,我感到无比欣慰。同时,我也深知现在的裕固族随着社会的发展以及商业化的入侵,曾经马背上的民族脱离了马背和草原,由于没有了文化载体,裕固族传统风俗习惯正在遗失,保护裕固族传统文化的责任更加艰巨,我还是会坚定的走下去,因为我有全家人的支持,也有家乡的父老乡亲这个坚实的后盾。我将继续用满腔的热情书写一名裕固族儿女对民族文化的热爱与追求。  

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